{"id":60,"date":"2025-11-24T17:45:20","date_gmt":"2025-11-24T16:45:20","guid":{"rendered":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/?p=60"},"modified":"2025-12-12T15:18:36","modified_gmt":"2025-12-12T14:18:36","slug":"przemek-branas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/przemek-branas\/","title":{"rendered":"Przemek Branas"},"content":{"rendered":"\n

Przemek Branas
Las, 2025
technika: maski, li\u015b\u0107 eukaliptusa, papier bawe\u0142niany, nici, gumka
wymiary: 16, wymiar ka\u017cdej oko\u0142o 35 x 26 cm<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

\u201eLas\u201d to zestaw masek wykonanych z li\u015bci eukaliptusa. Historia tej ro\u015bliny i drzewa jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z kolonialnymi procesami przemieszcze\u0144 i zaw\u0142aszcze\u0144 w imi\u0119 post\u0119pu. Artysta nazywa eukaliptus \u201ekolonialnym chwastem\u201d, poniewa\u017c jest to ro\u015blina obca i agresywna, chocia\u017c udomowiona.<\/p>\n\n\n\n

Eukaliptus, sprowadzany z Australii do wielu cz\u0119\u015bci \u015bwiata, w tym do Europy, by\u0142 wykorzystywany w projektach zalesiania, melioracji i przemys\u0142owej produkcji drewna. Sztuczne, eukaliptusowe lasy stanowi\u0105 dla Przemys\u0142awa Branasa symbol podporz\u0105dkowania tego, co dzikie ekonomii. \u201eLas przesta\u0142 by\u0107 miejscem natury a sta\u0142 si\u0119 iluzj\u0105 przyrody, form\u0105 kolonialnego porz\u0105dku. Patrz\u0105c na eukaliptusowy las, widzimy nie tylko drzewa, lecz tak\u017ce histori\u0119 migracji, eksploatacji i estetyzacji przyrody\u201d \u2013 pisze artysta.<\/p>\n\n\n\n

Zgodnie z jego zamys\u0142em, eukaliptusowe maski sprawiaj\u0105, \u017ce cz\u0142owiek staje si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 lasu i jego historii. Nazywa je \u201eb\u0142onami\u201d, kt\u00f3re \u0142\u0105cz\u0105 istot\u0119 ludzk\u0105 z ro\u015blin\u0105, \u015bwiat naturalny ze sztucznym. Dzi\u0119ki masce, cz\u0142owiek stapia si\u0119 z drzewami, ale nie do ko\u0144ca, poniewa\u017c ten gest jednocze\u015bnie uzmys\u0142awia, \u017ce las utraci\u0142 swoj\u0105 niewinno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\u201eLas\u201d Przemys\u0142awa Branasa opowiada o przemocy, kt\u00f3ra ma wiele warstw. Pojawia si\u0119 oczywi\u015bcie w\u0105tek gwa\u0142tu na przyrodzie, ale nie tylko. Eukaliptus, drzewo kolonialne, przywo\u0142uje procesy podbijania, eksploatowania i \u201ecywilizowania\u201d, usprawiedliwianych poczuciem kulturowej wy\u017cszo\u015bci. Ro\u015blina r\u00f3wnie\u017c pada tego ofiar\u0105, zostaje u\u017cyta jako narz\u0119dzie, ale staje si\u0119 tak\u017ce figur\u0105 agresora, kt\u00f3ry rozrasta si\u0119 na nie swoim terytorium. Na\u0142o\u017cenie maski s\u0142u\u017cy za kamufla\u017c, ale to nie tylko gest ochronny; sprawia, \u017ce potencjalne niebezpiecze\u0144stwo staje si\u0119 mniej widoczne.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Przemek BranasLas, 2025technika: maski, li\u015b\u0107 eukaliptusa, papier bawe\u0142niany, nici, gumkawymiary: 16, wymiar ka\u017cdej oko\u0142o 35 x 26 cm \u201eLas\u201d to zestaw masek wykonanych z li\u015bci eukaliptusa. Historia tej ro\u015bliny i drzewa jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z kolonialnymi procesami przemieszcze\u0144 i zaw\u0142aszcze\u0144 w imi\u0119 post\u0119pu. Artysta nazywa eukaliptus \u201ekolonialnym chwastem\u201d, poniewa\u017c jest to ro\u015blina obca i agresywna, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-60","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":189,"href":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60\/revisions\/189"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/labirynt.com\/differentplaces\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}