Пшемек Бранас
Нар. 1987, Ярослав, живе і працює в Ярославі,
Польща.
ЛІС. 2025
16 масок; матеріал — листя евкаліпта, бавовняний
папір, нитки, резинка
«Ліс» — це набір масок, виготовлених із листя евкаліпта.
Історія цієї рослини й дерева тісно пов’язана з
колоніальними процесами переміщень і привласнень в
ім’я прогресу. Митець називає евкаліпт «колоніальним
бур’яном», оскільки це рослина чужа й агресивна, попри
одомашнення.
Евкаліпт, привезений з Австралії до багатьох частин
світу, зокрема до Європи, використовувався у проєктах
лісонасадження, меліорації та промислового виробництва
деревини. Штучні евкаліптові ліси для Пшемислава
Бранаса — символ підпорядкування «дикого» економіці.
«Ліс перестав бути місцем природи і став ілюзією довкілля,
формою колоніального порядку. Дивлячись на евкаліптовий ліс, ми бачимо не лише дерева, а й історію міграцій, експлуатації та естетизації природи», — пише митець.
Згідно з його задумом, евкаліптові маски змушують
людину ставати частиною лісу та його історії. Він називає
їх «плівками», які поєднують людську істоту з рослиною,
а світ природи зі світом штучним. Завдяки масці людина
зливається з деревами, але не повністю, адже цей жест
водночас усвідомлює втрату лісом своєї невинності.
«Ліс» Пшемислава Бранаса розповідає про насилля,
що має багато площин. Звичайно, з’являється мотив
насильства над природою, але ним не обмежується.
Евкаліпт, колоніальне дерево, відсилає до процесів
підкорення, експлуатації та «цивілізування», які
виправдовувалися почуттям культурної вищості. Рослина
також стає жертвою — її використовують як інструмент,
але вона водночас перетворюється на фігуру агресора,
що розростається на не своїй території. Надягання маски
слугує камуфляжем, але це не тільки захисний жест; вона
робить менш помітною потенційну небезпеку.
